您现在的位置：主页 > 运势 >

宁波风水大师 浙江第一风水师 王祥沣

时间：2016-04-23 13:22:51 阅读：

　　王祥沣：易经堪舆大师，作家，学者。思想和易学文化导师；首席御用风水导师；风水实战教父人物。周易世家，擅长堪舆风水学、建筑风水学、命理姓名学等。中国著名的命理及易学专家。

　　中文名：王祥沣

　　外文名：

　　别名：三通

　　国籍：中华人民国

　　民族：汉族

　　出生地：江西省上饶

　　职业：国学及易学

　　毕业院校：中南财经大学

　　：

　　主要成就：宅风水研究、易经实用、智慧研究

　　王祥沣简历：

　　一九八零年王祥沣出生于周易世家，从小由祖父易学精要：命理、堪舆、周易、预测等基础知识；

　　一九九七年王祥沣十七岁以优异成绩考入江西南昌大学计算机科学专业；

　　一九九九年由成为南昌大学教授冯德成老教授，将周易六十四卦的时间与自然的二维理论延伸至空间的三维理论，并开始周易应用于实践的研究；

　　二零零一年王祥沣大学毕业后，开始授徒周易预测及命理堪舆的应用；

　　二零零八年王祥沣拜入正一教鼎福道长门下，道号三通；

　　二零一零年开设沣易祥居的室内装饰风水应用；

　　二零一二年就读中南财经大学工商管理硕士；

　　二零一三年作为国学易学全国各大名校；

　　二零一四年开始潜心著亮沣易学系列书籍。

　　所著书籍有：《亮沣易学改运学》《成功企业老板的风水秘术》《企业易经应用》《人力资源的易经智慧》。

　　改运！更多的让人不免觉得有点。但是如果我们告诉你改运最关键的是提高自己修为，是让自己能更好的融入自然，你还会觉得是吗？何谓？何谓科学？当人完全依赖而不加思考和印证完全信任，这就是。对待科学也一样，我们总以为能用科学解释的东西是科学，不能用合乎道理解释就是。那么问题来了，所谓的道理，是需要你对事物的认知。而认知需要更的知识和参悟。举个例子：如果将时间作为区域划分，过去的一千年，现在的一千年，未来的一千年，我们会有多少东西改变？用过去的一千年和现在的一千年比较，会不会让我们有种沾沾自喜的感觉？发现现在的我们是多么聪明，我们会用电脑代替大部分手工工作、用飞机汽车代替原始的交通工具，再也不会舟车劳顿、用洗衣机代替人工洗衣、用太多智能化代替人工化。我们似乎有着一种嘲笑感觉对待我们的一千年前的人，常常会的来一句：如果我们会到没有电灯、没有电脑、没有手机、没有电视等等这些的年代，我们该怎么活啊当我们自认为都已经站在时代顶峰的时候，一千年后的人同样嘲笑着我们：我们的世纪祖先们，还拿着需要用充电的手机、还用着需要手工输入的电脑、还开着需要需要加油的出行工具等等。这时候你又如何看待和未知？已知的是科学，未知的就一定是吗？你认为手机不用充电是还是科学？你认为电脑不用手工输入只要你怎么想电脑就帮你启动并运算的时候，你认为科学还是？

　　我们思想认为，和科学并没有让你有对立，对立的原因是有“你”作为参照物。参照物不同的时候，好坏、高低、长短就形成了，所以可以理解为你对未知事物探索的，科学是你对现有状态过分满足。因为我们有太多太多未知的事物未知。我们同样回到一千年前，我们的祖先为了探索未知和未来，就会很好的将大自然的运行规律进行总结，将已知的规律加上我们对未知的求知欲来预测未来，同样等待未来到来的印证，经过大量的实践总结，长年累月的实践证明，我们终于形成一套理论、一套哲学思想、一套占卜的方法、一套记录自然规律及事物发展规律的学问—《易经》。

　　而研究这套《易经》的学问我们简称易学。要真正理解易学在中国传统文化中的地位，很重要的一点就是要按照中国文化本身的结构、途径和方法来看易学带给它的作用。从这个观点来看，其结果应该是更进一步地认识到易学在整个中国文化里面的地位，也更进一步地体会到易学怎么样在中国整个的学术里面起着核心的领导的和一切密切相关的重要作用。

　　《简易经》里所述：“简性阴，易性阳，离合，离合，非常离，非常合。合则有简有易，离则无易有简。故谓，有无易之简，无无简之易。无为之简易，有为之道经。经之易之子，观简势道固德，生华于易。易执简，易合简，非常执，非常合。道之法，经之本，源于易。德呼吁易也。”

　　说明了易学以简为基础，可以生出很多道的理论与经的方。德的优劣也是根据易的变化而定。

　　如果从春秋时期算起，至今也已经历了两千余年的发展历程。在这两千多年的发展过程中，易学形成了一套独特的概念体系、研究方法和易学史学观。《周易》是目前所见中国最早的一部筮占之书，约成书于西周时期。起初编纂此书的目的，是为了便于占算时检索吉凶的结果。但由于该书的卦爻结构形式十分特殊，卦爻辞的内容也比较抽象，为占者解释占断结果留下了很多的可能性空间。所以，在其流传过程中，人们对它进行了各种各样的解释。春秋战国时期，还有人依附于它的卦爻形式发挥哲学思想。战国、秦汉之际，一些学者系统整理了一批解说《周易》的作品，并把它们编纂成书，这就是在中国思想史上影响巨大的《易传》。到了“独尊儒术”的汉代，由于《周易》相传曾经有过“人更三圣，事历三古”的历史，因此被奉为经典，成为家们研治的一项专门学问，这就是易学。自此以后，《周易》经、传、学始终稳居中国封建时代学术的核心地位，成为人们观察人生，锻炼思维能力，建构哲学体系的理论基础，对于形成中国文化的特色，促进中国文化的发展产生了无与伦比的影响。

　　说了这么多易学知识，那和改运有什么关系呢？既然都由规律可循，但又需要特殊问题特别对待的时候，但也有不变的道理在其中，这就是我们学习易学时候的三种状态：简易、变易、不易。简易：简单的易理；变易：变化的易理；不易：不变的易理。在这三种状态时我们就有规律可循：认识简单的道理，依顺不变的道理，调节及讲究天时地利人和轻松对待变化的道理，这就是我们改运的初衷。改运并非是走捷径，而是将多余和的消除、让负能量通过的事物得以中和。我们举个例子，在喊人的时候我们习惯将双手捂成喇叭状态，我们知道这样是让声波和能量得到统一方向，改运其实也是同理，将我们处事风格和不同外在的情况下，运用命理的规律找到，并加以聚拢能量和驱吉避凶。如果我们是顺风的方向喊，会发现声音及清晰也轻松的将声音传送到被喊人那里，如果是逆风喊人特别感觉吃力，这就是顺风而呼的道理。说的消除多余及的、综合负能量、找到顺风之地，这些就是改运的理论。

　　说了这么多，无非告诉你的是，改运是可以的，改运的关键在于静下心来认识自己，左右自己的行为规范，从而达到之后的大道无行，再之，大道无形。