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批八字算命入门知识-灾煞与凶煞大全篇

时间：2019-02-26 13:33:34 阅读：

　　元辰者，别而不合之名。陽前陰后，则有所屈，屈则于事无所申；陰前陽后，则直而不遂，于事暴而不治，难与同事，故谓之元辰。是以陽男陰女，在冲前一位支辰；陰男陽女，在冲后一位支辰。假设甲子生男，与甲午对冲，即乙未爲正；乙丑生男，与乙未对冲，即甲午爲正。余干午未半之。所以爲凶者，当气冲之地，左鼓则风煞在右，右鼓则风煞在左，故陰陽男女，取冲前冲后不同。若岁运临之，如物当风，坚定，不得宁息。不有内疾，必有外难。虽贫贱，势位炎盛，大运逢之，十年可畏。立朝定当窜逐，居家必罹凶咎，纵有吉神扶持，难免祸福倚伏，尤忌先吉后凶，临旺之后、欲出未出之际，凶祸尤的。生命逢之，主形骸陋朴，面有颧骨，鼻低口大，眼熟威角，脑凸臀高，手脚强硬，声响沉浊。生旺则落魄大度，不别，不分，鹘突；绝则寒酸薄劣，形貌猥下，言语混浊，不识，破败坎坷，贪饮好情，甘习。与官符并，多招之挠；带劫煞，则不循细行，动招危辱，空贱；妇人得之，声雄性浊，奸婬私通奴贱，魅爲凭，不遵礼法，终身多灾，虽生子，拗而不孝。常术鼠忌羊头歌未分男女，缺乏凭也。珞录子以宣父畏其元辰，林开以元辰恶煞爲灾甚重，有互换遇者，尤爲不吉，突然遇合，又以吉论。洞玄经云：“元辰遇合，而大亨是也。”广信集取巫□伎参政己卯、甲申、己巳、甲戌，滕庚枢密乙丑、壬午、乙丑、壬午，二命岂不犯元辰。李吉甫曰：“大凡贵命，须逢煞即得君主横升拔，林开一偏之见也。”徐子平云：“元辰者，命中元有所害之辰，如甲见申庚，乙见酉辛之类，人生岁月日时原有七煞，已爲所害之辰，岁运复遇，谓之犯元辰，爲害尤重，元无则轻。然元辰一煞，与劫、羊刃、空同类观。”批八字算命云：“元辰水去，亦指神煞之名。”是古人之说是也。

　　此三煞乃后之四冲也。夫子、午之数各九，卯、酉各六，总爲三十。自子顺行，极三十而见巳，是爲四仲之正煞。寅申各七，巳亥，各四、总二十有二，自子顺行，极二十二而见酉，是爲四孟之正煞辰戌各五，丑、未各八总二十有六，自子顺行，极二十六数而见丑，是爲四季之正煞。是起于数者然也，凡神煞，皆起于数，与禄马同类。此一煞而有三名；一曰吟呻，二曰破碎，三曰白衣。子午卯酉在巳，寅申巳亥在酉，辰戌丑未在丑。巳者，金生之地，巳中，临官之火，金气临克，主杖楚刑狱嗟叹之灾，故曰吟呻。酉者，金旺之地，煞物事先，又有辛金相助，当之，无不破碎，主支离流血之灾，故曰破碎。丑乃金之库墓，居四季而临门，主妨害丧服哭泣之事，故曰白衣。中惟金能煞物，故总名曰暗金的煞也。其神生旺，主人宽量大器，决断无为，描述清峻，若不夭丧刑，须有癞病瘫痪。绝则惨害克毒，描述红白，巧言令色，笑里藏刀。与官符并，则横来官灾；与劫煞并，则横来丧；与白虎、羊刃并，则流心残；与贵人、建禄并，则稍慢。旺相，吉神相救，入贵格则有害；入贱格，再值一切凶神，则愈凶。又曰；金生处，主微风瘫痪之疾；金旺处，主水蛊毒药之病；金墓处，主克子恶之忧。若带三刑德贵，主有持。大致此煞不吉，人命逢之，固所不宜；岁逢之，亦主孝服哭声，盗贼，口舌破耗。小儿犯此，汤火之厄；不然，身有痕疤漏洞之象。经云：“谬戾无过于刑害。有时而吉；乖违莫甚于突破，未必皆凶。”此之谓也。

　　灾煞者，其性骁勇，常居劫煞之前，突破将星，谓之灾煞。如申子辰将星在子，午却去冲子；寅午戌在午，子却去冲；巳酉丑在酉，卯却去冲；亥卯未在卯，酉却去冲。是灾煞也。此煞主血光横。在水火，防焚溺，金木杖刃，土坠落，瘟疫克身，大凶。若有福神相助，多是武权。亦如劫煞之类，要见官星、印绶生旺处爲佳。神白经云：“灾煞畏乎克生处，却爲祥。”正谓此也。

　　厄者，遭乎难者也，常居马前一辰，劫后二辰，而不生谓之厄。申子辰水局，水在卯；寅午戌火局，火在酉；亥卯未木局，木在午；巳酉丑金局，金在子，所以爲厄。若有救护，有扶持，逢生旺兼贵气相助，则吉，终究终身蹇滞。壶中子云：“六厄爲剥官之煞，李广不封侯是也。”

　　勾者，之义；绞者，羁绊之名，二煞尝绝对冲，亦犹劫。陽男陰女，命前三辰爲勾；命后一三辰爲绞；陰男陽女，命前三辰爲绞，命后三辰爲勾。假令甲子陽命人，卯爲勾，酉爲绞；乙丑陰命人，辰爲绞，戌爲勾之例。古歌云：“煞去命三辰，大忌金神羊刃临；夹煞克身无福救，必遭蛇虎其身。”此煞大忌金神白虎并，则凶。牛马犬畜等亦是，不独虎狼也。不克身与福同宫者不必。大致此煞，凡命遇之，身若克煞，多心计巧，主掌刑法之任；或爲将帅，专地诛戮。煞若克身，主非命而终；君子逢之，非横灾害；行年至此，亦主口舌刑狱等事。又云：值两位全者，灾重，一位者轻。又云：有则灾重，无则灾轻。

　　先贤有云：老而无夫曰寡，幼而无父曰孤，此其义也。辰谓星斗，宿谓星宿，指其神也。人命犯此星斗，则孤寡如是。如亥子丑逐方三位，进前一辰见寅爲孤，退后一辰见戌爲寡。又过角爲孤，退角爲寡。其他三方皆依此推。乃陰陽难过之义。且夫寅爲春始，辰爲春末，巳爲夏始，未爲夏末，申爲秋始，戌爲秋末，亥爲冬始，丑爲冬末，皆陰陽支离之神，四时代谢之方。三车云：造物中以生我者爲母，克我者爲夫，我克者爲妻。亥子丑属南方水位，水用金爲母，金绝于寅，是母绝也；用火爲妻，火墓爲戌，是妻墓也。巳午未，北方火位，火用木爲母，木绝在申；用水爲夫，水墓在辰。寅卯辰属木位，木用水爲母，水绝在巳；用金爲夫，金墓在丑。是取母绝爲孤辰，夫墓、妻墓爲寡宿，其义尤切。珞录子云：“骨肉中道别离，孤寡犹嫌于隔角。”玉门集云：“寅申巳亥爲角，辰戌丑未爲隔。进者爲陽，不利父；退者爲陰，不利母。”又云：“在陽宫妨父，在陰宫妨母。如寅卯辰人，巳爲孤，丑爲寡，寅辰爲陽之位，丑巳爲陰之位。男女生命见之，虽亲生儿女，多和睦顺。”王氏云：“男命生于妻绝之中而逢孤辰，平生难于婚偶；女命生于夫绝之中而遇寡宿，屡嫁不能偕老。”如辛丑人得庚寅，寅爲丑孤辰，丑爲寅寡宿，寅丑互爲寡宿。隔角言丑寅中有艮卦隔，艮巽四犹之角也。八字算命云：“伟人命犯孤寡，主形孤骨露，面无和气，不利六亲。生旺稍可，绝尤甚。驿马并，家乡；空并，幼小无倚；丧吊并，父母相继而。终身多逢重丧叠祸，骨肉伶仃，单寒不利。入贵格，赘婿妇家；入贱格，移流不免。”谷遗文云：“连属不言孤寡，如亥得寅戌，寅得丑巳；或支干朝会包裹贵人，虽犯孤寡，不以孤寡论。”广录云：“井栏斜冲，是孤辰寡宿。”更天干带倒食，谓之井栏倒食。若巳午未人再生夏三月，是带两重孤寡，主克妻害子，少六亲，不聚财，多生女；更带诸凶煞，主不令终。珞录子云：“凭陰察其陽祸，岁星莫犯于孤辰；恃陽鉴以陰灾，忌逢于寡宿。”盖言小运、太岁不可犯之，陽以孤辰爲重，陰以寡宿爲重。

　　罗网之说，其义甚明。然何以戌亥爲天罗，辰巳爲地网，盖天倾东南，戌亥者，六陰之终也；地陷西北，辰巳者，六陽之终也。陰陽终极，则暧昧不明，如人之在罗网，此春义也。壶中子云：“龙蛇混杂，偏不利于辰生；猪犬侵凌，但独嫌于亥字。”龙爲辰，蛇爲巳；辰人得巳，巳人得辰，皆曰龙蛇混杂。男命则无妨，惟女命破婚害子，薄命抱疾。辰人得巳，重；巳人得辰，轻。谓龙生蛇者，退；蛇生龙者，进。猪爲亥，犬爲戌；戌人得亥，亥人得戌，皆曰猪犬侵凌。女命则无妨，惟男命则滞龃龉龆，妨祖克妻。戌人得亥，轻；亥人得戌，重。谓犬入猪群，则进；猪入犬群，则。诸书亦云：“龙蛇混杂，常防妇女忧危；猪犬侵凌，每虑丈夫厄难。”是男怕天罗，女怕地网。两头又分火命人有天罗，水、土命人有地网，余金木二命无之。人命带此，多主蹇滞，愈加恶煞相并，无气，必主恶。行运至此，亦如之。假设戌年戎月初一日生者，犯一年天罗；十五日生者，犯十五年天罗；若更生时是戌，增成三十年天罗。或戌年亥月，或亥时戌日，交互见之，谓之重犯。则灾不能歇。地网如上说。若天罗地网重并，爲害尤重。理愚歌云：“生时地结与天盘，争使亲闱得久安。”如甲辰命见甲戌，申戌命见甲辰，只此二辰生人，是就罗网中言之也。

　　十恶者，譬律法中人，犯十恶重罪，在所不赦，大败者，譬兵法中与敌交战，大败无终身还，喻极凶也。六甲旬中十个日值禄人空，如甲辰、乙巳，甲以寅爲禄，乙以卯爲禄，甲辰旬以寅卯爲空。壬申者，壬以亥爲禄，甲子旬以亥爲空。余如丙申、丁亥、庚辰、戊戌、癸亥、辛巳、乙丑等日皆仿此。命中犯者，当以日上见之爲是，其他不管。况犯者未必皆凶，若内有吉神相扶，贵气相辅，当爲吉论。

　　元白经曰：“十恶都来十个辰，逐年有煞用区分。”如庚戌年见甲辰日，辛亥年见乙巳日，壬寅年见丙申日，癸巳年见丁亥日，甲辰年见戊戌日，乙未年见乙丑日，甲戌年见庚辰日，乙亥年见辛巳日，丙寅年见壬申日，丁巳年见癸亥日，盖以年支干冲日支干，无禄爲忌，余悉不妨。

　　神煞，古有百二十名，其说穿凿支离，造化恐不如是。除羊刃、空、劫煞、灾煞、大煞、元辰、勾绞、咸池、破碎、罗网、冲击、天空悬针、平头倒戈等煞命中切要者，已备论于前矣，兹以诸星家有理，复备叙于左。

　　自缢煞。此煞取反系处，如戌人巳，巳人戌，辰人亥，亥人辰，寅人未，未人寅，卯人申，申人卯，午人丑，丑人午，子人酉，酉人子是也。大忌相克，天元是墓，更有天中、官符、大耗者，定凶。

　　水溺煞。此煞取丙子、癸未、癸丑上带咸池、金刃、羊刃。盖丙子纳音水，又子爲水旺之地，未爲井宿之居，丑爲三河之分，更纳音克身，决不可免。古歌云：“动煞克身名颠坠，金神羊刃防同位。要知自缢最凶神，戌巳辰亥并寅未。子酉一例爲凶煞，卯申丑未依前是。大忌空兼墓，官符大耗仍须避。丙子癸未并癸丑，咸池金煞羊刃畏。若更来克身，一悬梁一溺水。”

　　挂剑煞。此煞取巳酉丑申四柱纯全者是，或重带巳酉丑亦是，更犯官符、元辰、白虎、金神等类，五克本命者，主，或反爲人所。诗曰：“巳酉丑申金气全，从革局多名挂剑。元金虎并克身，纵不身岂免。”

　　天火煞。此煞取寅午戌全而天干有丙丁五位中全不见水者是，有水则非。若年运至火气生旺处，当防火灾。诗曰：“寅午戌全号天火，不见丙丁犹自可；五位都无一水神，生旺临年灾厄火。”余命寅午戌全，月干有癸行戊午运，戊癸化火，甲戌年、甲戌月遂遭火灾。

　　天屠煞。此煞除子日午时，午日子时外，自余丑曰日亥时，亥日丑时，寅日戌时，戌日寅时，卯日酉时，酉日卯时，辰日申时，申日辰时，巳日未时，未日巳时，顺次逐两位数之。犯者，主异疾，肠风脚气；君子折损肢体。重犯者，主徒配。天刑煞。此煞取子丑人乙时，寅人庚时，卯辰人辛时，巳人壬时，午未人癸时，甲人丙时，酉戌人丁时，亥人戊时，取时刑克本命。犯者遭刑有疾。

　　雷霆煞。正七二八子寅方，三九四十辰午当；五十一申六二戌，必主雷轰虎咬。又云：“正七下加子，二八在寅方，三九居辰上，四十午位，五十一申位，六十二戌方。”正月起，子顺行六陽位。此煞人命遇之，如逢禄，贵；吉星临压，则吉，好行陰骘，爲掌雷霆行符敕水之人，或成佛作祖之辈。如遇羊刃、的煞、飞廉等会，命限必凶，主堕于天真雷、虎啖、天谴、瘟疾或溺水、。

　　吞陷煞。猪犬羊逢虎必，猴蛇相会树头。犬逢鸡子遭徒配，兔赶蛇歌走远乡。鼠见犬来须恶互，马牛遇虎定相戕。兔猴逢犬难逃避，龙来龙下水中殃。伟人若值暂时日，三合爲灾细心详。原注：以年支爲主

　　官符煞。取太岁前五辰，是日时遇之。平生多官灾，更并羊刃，乃刑徒之命。若官符落天中，多邪诞不实，名妄语煞。病符煞。取太岁后一辰，是犯者多疾病。行年遇之，亦然。符煞。取病符对冲，是月时日犯之，无贵神，善良短折。

　　丧吊煞。一名横关煞。取命前二辰爲丧门，命后二辰爲吊客，其或太岁凶煞并临大小运限，必主祸。古诗云：“五官六十二病，三丧十一吊。”可见此十二宫一太岁歌，不惟命犯不吉，流年尤凶。若月有羊刃来佐，凶煞暂时，则横关也。古歌云：“横关恶煞少人知，月禄凶神又及时；纵有吉星堆叠至，不遭刑戮也顷危。”

　　日刑煞。以本生日上数甲子，本日干住。陽干顺数，陰干逆数。若在命宫，主极刑；三合，主徒配；对宫，主外。流血煞。以本生月起，子顺数至本年住。若在命宫、三合、对宫、主痈疽，庶人徒配，妇人产厄。

　　剑锋煞。甲子旬剑辰锋戌，甲午旬剑戌锋辰，甲寅旬剑午锋申，甲申旬剑子锋寅，甲辰旬剑申锋午，甲戌旬剑寅锋子。随在各宫断，如第五宫露，损子；第四宫露，损田宅。戟锋煞。正月起甲，二月乙，三月戊，四月丙，五月丁，六月己，七月庚，八月辛，九月戊，十月壬，十一月癸，十二月巳，逐月旺干加临，日时带两重者，凶；更与悬针相见，主决配残。

　　浮沉煞。从戌上起，子至本生年位，却从年宫数，看在何宫。只在财帛宫，名串钱，主富蓄。余皆凶。甲乙己庚壬人犯之，稍轻；丙丁戊辛癸人犯之，重。在寅午申未年中，此煞多主水厄。仍各随宫分论灾，如在田宅，则主破祖。余宫类推。

　　破煞。此煞，卯与午，丑与辰，子与酉，未与戌，皆相破。惟寅申巳亥原破，却三合，故不取，犯者主少年灾滞，财富耗散，兼有折之灾。

　　返本煞。无贵气，下克上爲返。歌曰：“绝并来时，有格如闲福不随；更忌日时克年主，定无官贵切须知。”如甲子金命得戊午日，又胎月日时多带寅巳，犯者定主孤立，或富或贵，一旺便克，父母尊长。

　　陰陽煞。女属陰而喜陽，命得戊午旺火爲正陽。男属陽而喜陰，命得丙子旺水爲正陰。是陰陽和畅，故男得丙子，平生多得美妇人；女得戊午，平生多逢子。日上遇之，男得美妻，女得美夫。大忌元辰、咸池同宫，不管男女，皆婬。如男得戊午，多妇人相爱；女得丙子，多女子挑诱。更看有无音讯。

　　婬欲妨害煞。壶中子云“老醉秦楼十二，直缘重犯八专；少楚甸八千，应是叠逢九丑。”盖言八专爲婬欲之煞，九丑爲妨害之辰。八专乃甲寅、乙卯、己未、丁未、庚申、辛酉、戊戌、癸丑是也。日上有不正之妻，时上有不正之子。女人犯者，不择亲疏；犯多者尤紧。九丑乃壬子、壬午、戊子、戊午、己酉、己卯、乙卯、辛酉、辛卯是也。妇人犯者，主产厄；男犯，多丑不令终。

　　孤鸾寡鹊煞。古歌曰：“木火逢蛇大不祥，金猪何必强；土猴木虎夫何在，时对孤鸾舞一场。”乃乙巳、丁巳、辛亥、戊申、甲寅，又丙午、戊午、壬子等日。男克妻，女克夫。陰陽煞。乃丙子、丁丑、戊寅、辛卯、壬辰、癸巳、丙午、丁未、戊申、辛酉、壬戌、癸亥十二日也。男子逢之，公姑寡合，妯娌缺乏，夫家冷退；女子逢之，主退外家，亦与妻家寡合。其煞不管男女，月日时两重或三重犯之，极重；只日家犯之，尤重，主不得外家力，纵有妻财，亦成虚花，久后仍与妻家爲仇，不相往来。

　　桃花红艳煞。亥卯未在子，巳酉丑在午，寅午戌在卯，申子辰在酉，爲桃花煞。甲乙逢午、丙寅、丁未、戊子、己辰、庚戌、辛酉、壬巳、癸申，爲红艳煞，女命最忌之。

　　以上诸煞，凡言克身，谓凶煞，下纳音，克生年。太岁纳音临身，谓凶煞一带太岁纳音于本位也。太岁纳音爲身，若身被克被临于、败、绝位，便遭不测之灾；若但在身有气处被克，灾重，被临则轻。惟太岁纳音克煞则吉。如人命已入贵格，紧要处带煞，有福神助之，则名爲；无福神助之，又煞气乘旺，递互往还，或刑克本主，下贱恶。又云，一切福神所居之位，则欲生旺，生旺则荣贵；一切煞神所居之位，则欲绝，绝则善终。又云，凡福神欲令得旺气，忌有败之者；凡凶神欲令得衰气，忌有助之者。又云，相冲相破，三合六合，命中有之，即求相得何如。或祸中生福，福中生祸。如绝复生，空受破，相克相成，则祸中生福，反此，则福中生祸。命书云：“道途贱吏，岂无驿马攀鞍；市井博徒，亦有三奇夹贵。”子平云：“格中，也犯七煞陽刃；君子命内，亦有正印官星。”由是观之，吉凶神煞，不可拘定；轻重比赛，要在通变。大致凶煞所居，于神不宜带真；克自身，虽见官星，尚变爲，况是真。其爲灾害，明矣！返回，查看更多