陈益峰：风水基础词汇解释（一
时间：2016-08-19 09:27:53 阅读：
文/陈益峰
1、二十四山
又名二十四，风水学家称住宅、墓地四面的二十四个方位，分别以子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个地支和甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸八天干〈不用戊、己〉以及中的干、艮、坤、巽四卦来表示。其中子指北，午指南，卯指东，酉指西，干指西北，艮指东北，坤指西南，巽指东南，其它干支均代表特定的方位，每一方位相隔刚好十五度。
2、大运与小运
甲子六十年为一元，一元六十年为大运。一元之中，每二十年为小运，风水学家据以定地气的衰旺。
3、子午线
子午线即罗盘上的指针，因指针分指子、午〈北和南〉两方，故名。卜则魏《雪心赋》：立向辨方，以子午针为正。
4、明堂
又名内阳，风水学家称前平坦开阔、水聚交流的地方。按距离场的近远，又可分为小明堂、中明堂〈内明堂〉、大明堂〈外明堂〉。廖瑀《泄?明堂入式歌》：明堂气聚始为奇，不聚即非宜。凡是前坦夷处，便是明堂位。....明堂照万方，宽阔始为良。缪希《葬经翼;明堂篇》：明堂者，前水聚处也。徐善继《人子须知;水法》：明堂欲其平正开畅，团聚朝抱。又同书〈法〉：若明堂不正不聚，倾泻倒侧，则是真气不融，纵有美，亦须弃置。
5、峦头
是风水两大流派之一，江西派所重之的学理峦体。峦体以龙砂水为四大网，主要应用于占测墓葬，其次是选择阳基。清朝丁芮朴《风水袪惑》：风水之术，大抵不出形势、方位两家。言形势者，今谓之峦体，言方位者，今谓之理气。唐宋诗人，各有派授受。《四库全书总目;葬书提要》引明朝王袆《青岩丛录》：择地以葬，其术本于?郭璞，....后世之为其术者分为二....曰江西之法，?于人杨筠松，曾文辿及赖大有、谢子逸辈，尤精其学。其为说主形势，原其所起，即其所止，以定位向，专指龙砂水之相配，其它拘泥在所不论。今大江以南无不尊之者。
6、理气
与峦体之法幷为堪舆术两大流派。开于福建，以秦汉五姓图宅生克论吉凶为权舆，至南未盛行于世。其法专主配合生剜制化，以罗盘定空间方位，幷取，飞星翻布定生剜吉凶，亦即通过年运与宅、墓的坐向推算主人命运的时空因素，占测最佳选择。理气之法依据《周易》的原理以，十二支，天星，为四大网，比峦体专论山川形势更为抽象。
明清以后，术家倾向峦头为体，理气为用，两派渐渐合流。
7、藏风
风水学家称场四周形局紧密，能庭，使不受外风而耗散生气。郭璞《葬书》：风水之法，得水为上，藏风次之。
8、聚水
指山前水聚成沼。风水学家谓主生气厚蓄，为吉贵之象。徐善继《人子须知?水法》：前水最宜深聚，盖水本动，妙在静中，聚则静矣，此其所以为贵。缪希雍《葬经翼?难解二十四篇》：《经》云『朱雀....泽于将衰』者，言将出必先汇泽，则有蓄聚也。
——风水堪舆学传人陈益峰整理
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