大风水：从三元九运看后30年国运
时间：2019-02-10 18:42:23 阅读：
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三元九运是中国古人根据格式化洛书划分大时区的方法，自古便记载于黄历上，并结合干支历法使用，多用于论断皇族国运的大风水学上，并严禁民间使用。若发现有皇室风水师为民间看风水，那会被头的。
春秋，群雄争霸，礼乐崩坏，周王室皇族风水师丢了饭碗，民间，无人管束，只能靠为民间看风水测吉凶谋生，以此养家糊口。风水师将皇族九星轮值大风水化为小风水，为民间预测家运宅运及个人运势，自此风水理论进入寻常百姓家，滥觞于街头巷尾、山村荒冢。但在周之前，皇族风水师严禁为民间看风水，违者是会被诛灭九族的。
中国古代先民仰观天文，俯察地理，经过漫长时期的观测，发现太阳系各大的运转规律与地球上的自然和人事现象、以及国家高层的人事变化存在着某种内在规律性联系，特别是木星和土星的运行规律对地球影响很大。古人洞悉这一，以一百八十年作为一个正元，每一正元包括三个元，即上元、中元、下元;每元六十年，再分为三个运，每运为二十年，即上元是一运、二运、三运，中元是四运、五运、六运，下元是七运、八运、九运，从而构成了完整的三元和九运体系。
九运数字方位图中国古代科学家们观测发现，土星与木星每隔二十年就要相会一次，处在一条直线上。当土、木二星相会时，地球上往往会发生一些重大的地质灾难和自然灾难，人们的行为也会出现某种明显的异常反应。观察、研究还发现，土星、木星与水星每隔六十年就要在一条直线上相会一次，并且，每隔一百八十年，太阳系的九大就会同处于太阳的一侧，分布在一个小的扇面内，形成九大的大会合，古代天文学家称其为九星连珠。这种运行规律循环往复，永不改变。古人洞悉这一，创立了划分时间的三元九运体系:以一百八十年作为一个正元，每一正元分为上元、中元、下元;每元六十年，再分为三个运，每运为二十年，即上元是一运、二运、三运，中元是四运、五运、六运，下元是七运、八运、九运。
此外，北斗七星(实际为九星，包括左辅星和右弼星)的运行规律与地球上自然现象和人事吉凶之间存在某种相应的暗合关系。在三元九运的不同时间，都有其中一颗星起着主导作用，并且，每颗星对地球发挥作用的时间正好为二十年。古代先贤们将北斗九星分别取名为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼星，并确定了三元九运中每一运的二十年由哪颗星主事，即以二十年作为一运，由北斗九星轮流掌管。以此为基础，通过三元九运与洛书九宫、北斗九星、以及九气间的有机结合，建立和发展了一套时与空统一的、可以推算阳宅运气和人的吉凶祸福的较为完备的玄空风水理论。
河图洛书来自于古人“坐井观天”。韩愈《原道论》：“坐井观天，非天小也”。伏羲坐井观天，仰观，以井字格中孔锁住北极星，然后以为此为座标，先以河图定四面，后以洛书定八方。井字格观天为河图（天河），井字格观地为洛书（九州）。亦即是说，九宫格的“天河之图”落到地下之后，就成为九宫格的“洛书九州”。
1、在下面的格式化对偶均数均向洛书图式中，上为式“井”字格八分法洛书图式，下为式“井”字格四分法洛书图式。先四后八，先有四分法，后有八分法。
在下面的格式化对偶均数均向河图图式中，上为封闭式“井”形八分法河图图式，下为封闭式“井”形四分法河图图式。先四后八，先有四分法，后有八分法。
读懂了六图，就读懂了图式简史，也读懂得了河图洛书，更懂得了易图图式和图数图理演变史。先天和后天图式用得是对偶均向均数法，前者为体，后者为用。先天是静态图，有体而无用。后天是动态图，有用而无体。河图洛书图式用得是对偶均数均向法。图式晚于河图洛书，洛书晚于河图。河图是四分洛书，洛书是八分河图，洛书是对河图的细分。先有河图，后有洛书。河图是静态的，为体。洛书是动态的，为用。洛书是在河图的基础上产生的。
但后：图式则相反，先有后天，再有先天。后天在先，先天在后。先天是静态的，为体。后天是动态的，为用。各行其道，体为阴，用为阳。体为过去式，用为进行式。例如刚才是11点，11点就是体，是过去式。现在几点了？现在12点了。12点是用，是进行式，就这么简单。故既不能以体代用，也不能以用代体。后天是先天的继续，先天为后天的依据。
1、“河出图，洛出书，则之”中的“河”是指“银河”或“天河”，而非指黄河。“洛”字也非指“洛河”，“洛”
字通“落”，“落”字带水，是说天上的“河图”落到地下化为九州，疑是河图落九州。天上九宫，地下九州。
2、由于后人忽略了“河图洛书”的天文学背景，故纯属出来的“龙马负图、神龟献书”的传说，仅为“”的故事而已，不能信以为线、图书之说最早出自于《易经》，但此“图”是指“井”字格的图案而非图画，此“书”是指划分，而非书矣！古人以“井字格”为座标，坐井观天，以北斗天盘为背景，用“井”字格的中孔锁定北极星，然后以此为座标分东南西北、四面八方。古人观地时仍以“井字格”为座标，以中原为中宫划天下为九州。
以上三大学术突破，是卞伟光先生三大学术理论创新：第一是重新界定了易经的概念和定义；第二是对易经基础理论基本概念的进一步界定与完善；第三是厘清了“河图洛书“传说的荒诞并给予合乎情理的纠正。前无古人，后无来者，其意义重大不言而喻。
在一个由若干个排列整齐的数组成的正方形中，图中任意一、一纵行及对角线的几个数之和都相等，具有这种性质的图表，称为“幻方”。中国古代称为“河图”、“洛书”，又叫“纵横图”。
奇门遁甲的布阵之道。九宫之数源于易经中，《易经》。幻方也称纵横图、魔方、魔阵，它是科学的结晶与吉祥的象征，发源于中国古代的洛书——九宫图。公元前一世纪，西汉宣帝时的博士戴德在他的礼仪著作《大戴礼·明堂篇》中就有“二、九、四、七、五、三、六、一、八”的洛书九宫数记载。洛书被世界为组合数学的鼻祖，它是中华民族对人类的伟大贡献之一。同时，洛书以其高度抽象的内涵，对中国古代伦理、数学、天文气象、哲学、医学、教等等都产生了重要影响。在远古传说中，于安邦上也具有积极的寓意！包括洛书在内的幻方自古以来在亚、欧、美洲不少国家都被作为驱邪避凶的吉祥物，这种古代地域广泛的图腾应该说是极其少见的。1975年
出版的自然丛书《自然科学大事年表》，对于幻方作了特别的述说：“公元前一世纪，《大戴礼》记载，中国古代有象征吉祥的河图洛书纵横图，即为九宫算，被认为是现代‘组合数学’最古老的发现。”还附了全书唯一的插图！最早将数字与洛书相连的记载是2300
《庄子·天运》，它认为：“天有六极五常，帝王顺之则治，逆之则凶。九洛之事，治成德备，监照下土，天下戴之，此谓上皇。”明代数学家程大位在《算法统》中也曾发出“数何肇？其肇自图、书乎？伏羲得之以画卦，大禹得之以序畴，列圣得之以开物”的感叹，大意是说，数起源于远古时代黄河出现的河图与洛水出现的洛书，伏羲依靠河图（天井）画出，大禹按照洛书（地井）划分九州，并制定治理天下的九类，们根据它们演绎出各种安邦的良策，对人类社会与自然界的认识也得到步步深化。大禹从洛书中数的相互制约，均衡统一得到而制定国家的法律体系，使得天下一统，归于大治，这是借鉴思维的开端。这种活化思维的方式已成为科学灵感的来源之一。从洛书发端的幻方在数千年后更加生机盎然，被称为具有魅力的数学问题。十三世纪，中国南宋数学家杨辉界上首先开展了对幻方的系统研究，欧洲十四世纪也开始了这方面的工作。著名数学家费尔玛、欧拉都进行过幻方研究，如今，幻方仍然是组合数学的研究课题之一，经过一代代数学家与数学爱好者的共同努力，幻方与它的变体所蕴含的各种神奇的科学性质正逐步得到。它已在组合分析、实验设计、图论、数论、群、对策论、纺织、工艺美术、程序设计、人工智能等领域得到广泛应用。1977
4阶幻方还作为人类的特殊语言被美国旅行者1号、2号飞船携入太空，向广袤的中可能存在的外星人传达人类的文明信息与美好祝愿。
60年，即干支纪年的一个循环，又叫一甲子。而年份的划分按照干支历是以立春节气为岁首的，并非公历的1月1日或夏历(农历)的正月初一。列对应关系如下:上元一运甲子癸未二十年，配合一白，叫一白运。
上下四方为宇，往古来今为宙，宇和宙分别是指空间和时间。人生只是中的一部分，而且是极其渺小的一部分，时间的碾轮推送着我们不断向前，我们所居住的星球就是这样的一个时间大轮子。木星环绕太阳一周约十二年，土星环绕太阳一周约三十年。木星与土星大约二十年会合一次，两大星球的会合，会以我们意识不到的方式对我们种种影响。所以玄学家们以二十年来划分一个元运。玄空飞星一派就是认为二零零四年是下元的八运的新开始，我们正进入一个新的时代之中。就中国而言，科学主义昌盛，教玄学进入末法末劫时代，社会的管理者会越来越年轻化，年青的男子比较容易获得成功。这个时代中房地产、IT
三元九运的北斗时空划分方法，这是人所创造的神迹。六十干支就是十天干配十二地支，组成了六十对天干配地支的组合，我们称之为六十甲子。一个甲子六十年，六十刚巧又是木星公转十二年和土星公转三十年的最小倍数。六十年也是土、木、水三颗的会合周期。三个甲子合计为一百八十年，一百八十年太阳系九大同处于太阳的一侧，分布成一个扇面形状，形成了九星大会合。二十年一小运，六十年是一个元，三个元合计九个小运。这就是
洛书九宫中，五黄土占据，依照某种次序分布周围，它们不只是卦，它是中的不同的信息场。有观点认为，洛书九宫是史前文明，而据此发明的三元九运则反映了一种消长原理，间的这种能量信息会随着时间的运行而发生周期性的变化，周而复始。三元九运
2004年-2023年下元八运中，艮卦，八白左辅星所到之处，便是当时得令财;2024年-2043年下元九运中，离卦，九紫右弼星所到之处，便是当时得令财;2044年-2063年上元一运中，坎卦，一白贪狼星所到之处，便是当时得令财。因此从宅运上来看，到山到向的下元八运的坐未向丑和坐丑向未的房宅便是立的最旺的卦线。在流年风水中，八白所到的宫位便是这一年里的旺财位。玄空派风水师认为，如果你入住了八运的到山到向的楼，又流年布置，风水认为必主兴旺大发。作为风水师的牟生手段，强化风水布局的说法是容易理解的，包括住房或办公室周边评估与房间格局在内，还是有讲究的。但也不要别人，将风水绝对化，变成极端的风水决。
吾以为，同样的风水宝地，也要看谁去住，还要看入住者是还是。也就是说并非风水好的地方谁住都好。故宫的风水是好，但你住进去，坐在龙位上合适吗？另外，入住者是还是？是皇族还是平民？若皇族王气为寻常百姓占尽，甚至为污吏、所独占，也许会为他带来身之祸。是福是祸，还真得不好说。
除了考虑到个人健康状况之外，吾是主张只看大风水、少看或不看小风水的。因为国泰民安是的天下第一大事，只有国运昌盛、百姓安居乐业、国民有稳定的职业和收入、以及人人平等的社会保障，这才是平民百姓最好的风水。
古人言德不配位，必受其殃，这是有道理的。另外自然与风水并不是固定不变的，而是流动不定的。风水轮流转，风水永远都流动着，永无开始，永无结束。所以说，风水的影响是流变的，飘忽而又的。不同方位在相同的时间有着不同的吉凶，不同时间在相同的方位也有着不同的吉凶。常言说:
，意即是指风水上的吉凶绝对的带有时间性和相对性，吉和凶是有条件的存在着，或说是相对存在着的。即就是嫡子、龙子龙孙，也不是谁坐在龙位上都能当好的，德不配位嘛！
而当这两颗星相会时，地球上往往会发生一些重大的地质灾害和灾难，人们的行为，以及国家高层人事上也会出现某种明显的异常变化。
其实“天人合一”和“天人”不是现在人们理解的人与自然和谐相处，而是指远古巫祝的或通神本领。
英国著名史学家汤因比说过“人类的历史就是对的回应史”。中国古人理解的天就是（中国先秦古籍中的“天”和“帝”均指“”）。
大家一定要记住，伏羲发明先天的目的最初不是为了占卜，《易经》系辞中“古有庖羲氏仰观”的“象”是指（星象），伏羲仰观的目的是为了观天授时，创立历法，指导农业。古人将《易经》用于风水和占卜，是天文学背景甲子历法成熟之后的事情。
古人还发现，土星、木星与水星每隔六十年就要在一条直线上相会一次，这叫六十甲子周期律。并且每隔一百八十年，太阳系的九大就会同处于太阳的一侧，分布在一个小的扇面内，形成九大的大会合，古人称其为“九星连珠”。这种的执行在非常有规律地循环往复，永不改变。
此外，古代科学家们在漫长的天文观测中还发现，北斗七星（实际为九星，包括左辅星和右弼星）的执行规律与地球上的人事吉凶之间，存在某种相应的暗合关系。
在三元九运的不同时间段内，都有一颗星在对地球上的人、事、物起着主导作用，而且每颗星的主导时间正好为二十年。
古代先贤们根据这一规律将北斗九星分别取名为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼。
由此，确定了三元九运中每一运的二十年由哪颗星主事，一共九运一百八十年。然后，又以此为基础，通过三元九运与九宫、北斗九星、以及九气间的有机结合，建立和发展了一套“时”与“空”统一的、可以推算阳宅运气和人事吉凶的较为完备的玄空风水理论。
在“洛书九宫”中，五黄土占据，依照某种次序分布周围，它们不只是卦，而是中不同的资讯场。
2004,走的是下元七赤运。七赤破军星当令，对应的是中的兑卦。从七赤运可以看出这二十年世界的大概：破军当令，是世界大变革的时期,
,兑为五术，在这二十年间,五术发展迅速。这些分析大家只要熟悉当可自行推出更多。八运时期当中也就是今后30
2004--2023），是各类事务、思想、物质（宏观来讲），到极限的时期，背信弃义的事情会不断发生。国运：
1、中美关系出现变卦和变数，中美贸易战的这次较量是史诗性的，是中美两国事关国运和国家民族和发展空间的不可避免的的21
世纪之战。按三元九运来看，现在地球正处在下元七、八、九运。艮运为土，土可生金，以美国为首的国家可以界。今年是戊戌年，也是土年，美国贸易战，也非意外，但这毕竟是人为造成的，人为好坏关键就要看它是否的地运规律。很显然，这场美国的贸易战是不太符合地运规律的，必将最大损坏其自身利益。
2018年中国经济主要增长点来源于国内。这场贸易战实际损最大的是美国利益，中国的特点则是遇弱则弱，遇强则强，贸易战越激烈，中国国内传统经济越发展，尤其是国内制造业在戊戌年有较好的发展。2、此段时期国家内部治理和扩大国内需求是关键。同时也将是严加管束与惩治、惩罚的时期。借以改变或理顺混乱的、思想、经济、军事等局面，以达社会的稳定。因而，各种惩治、惩罚、限止与手段将层出不穷。比如，司法、、、“纪检”、反腐、廉政、反贪、监督、度量衡、律师、国防、矿山行业、肉类行业、青少年及其犯罪（是社会关注和教育的重点）、监管、防御、防恐反恐等事业与领域。
3、中国根文化的复兴即伏羲文化的复兴十分重要，我们相信国家层面将会关注和支持民间伏羲文化研究。这关乎着中华意识形态的重构，以及中华普世价值观和国家的重建。其重要性当然不言而喻。吾以为，伏羲和谐大同社会之思想乃是中华立国之本，是国家的根基。故国家高层必须要重视伏羲文化的研究和实施始祖文化战略，将这场斗争上升到的高度上去认识。欲灭其国，先灭其祖，再灭其史。这决定了中美文化战争最终的胜负，也决定了中美谁能争夺和控制中国的下一代人。因此，伏羲的考证与科学不科学无关紧要，但却决定了国家和民族的未来。
伏羲文化世界和平宣言：人类不能朝着狂奔》一文中说过：当代面临着众所周知的很多问题，根本是全球关注焦点在资本利润。经济学本身张扬的竞争性、性，使得少数人掌握大多数人创造的财富，追求“极致人欲”“极致文明”的泛滥，发生了人与大自然、人与人、人与社会对立的人类集体危机。
5、中国的历史经验和教训告诉：伏羲文化是中国文化之根，是中国传统优秀文化的源头。中国若离开了它，了它，了它，中华民族就没有根，中华龙就没有根，中国传统文化就没有根。因此，伏羲文化的复兴关系着中华民族的前途与命运。我们认为21
6、军队、武器、网络、电信、电力、能源、热能、医疗、教育类等行业与科技的发展，虽然是不可缺少的，但由于外部阻力及较大，由于高层发展思不够清晰，相对于七运时期虽会有惊喜收获，但却不会产生较大的质的飞跃。。
20年。那些不正规、不正常的行业，例如毒品、吸贩毒、走私、、偷盗、剽窃、等，将受到、和惩治，而且得不到发展与支持，缺少社会支持和发展的条件与。因此，这也是要求人类、建立社会的20
8、八运对应的是“艮”卦，“艮为少男”，适合年青人的职业将蓬勃兴起。所以，、军事、经济、学术、科研等各行业、各领域的掌舵或带头人会是青年人。中国社会在进入老龄化的同时，也出现年青化及年青人领军的趋势，而且年青人的要求与发展及其管理水平和提高将会倍得重视。比如∶国家管理、军事领域、科技领域、医疗卫生、国民教育、择业、培训、就业等问题会很突出。由于人才的培养得从小抓起，故婴幼儿及少年的成长发育也会成为重之又重倍受重视的新兴行业。
9、由于“艮为、为”，所以，人们往往会固执任性、感觉良好，盲目乐观者众。故人们在沟通上会出现困惑与相互之间较难理解和谅解，无危机感。更有甚者会感到孤立无援，孤独者也会增多，故而“心理卫生”及其医生和“心理治疗”等事业当会进一步得到发展。易学大家邵雍所著《黄极经世观物内篇》曰：“天下将治，则人必尚其行；天下将乱，人必尚其言。尚行则笃实之风行焉；尚言其诡谲之风行焉言之于口，不如行之于身。”
11、需要地是，人工智能的迅速开发和大规模利用，其结果便意味着大多数人的智力水平事实已经过时，已经跟不上时代的发展。并将令大多数蓝领工人永远失去工作岗位，最终使数十亿劳动大军沦为无用的垃圾人口。这种的以及和自然的行为，难道不引起人们的足够和受到天谴吗？
当然，社会的转型并非会一帆风顺，就像自然与风水并不是固定不动的，而是流动不定的。风永远都在吹着，水永远都流着，永无开始，永无结束。所以说，风水的影响是流变的，飘忽而又的。不同方位在相同的时间有着不同的吉凶，不同时间在相同的方位也有着不同的吉凶。常言说：“风水轮流转，明年到我家”，意即是指风水上的吉凶绝对的带有时间性，吉和凶是有条件的存在着，或说是相对存在着的。
尽管中美贸易战现在已经开打，美帝处处占据主动。若从大风水的角度上说，以太平洋为中心，中国处于乾卦的上，美国处于艮卦的上。乾为天，艮为山。乾代表君临天下，如日中天，王者之象；艮代表中止，阻滞不前，贼者退而求和之象，朝鲜战争就是明证。故从长远的的角度上看，从对中华民族重新崛起的历史机遇上看，吾看好这场中美贸易持久战。吾认为大戏还在后面，且看肉搏战之后，中美谁能笑到最后，谁第一个提出求和，谁就失败了。就像当年的朝鲜战争一样，美帝判断孱弱的新中国不会参战，低估了中国人的决心，没想到三拳两脚打了他个措手不及，最后只好跪地求和。因此，我们有社会主义大协作优势，有中国人玩命不怕的，把中美贸易战当作第二次朝鲜战争来打，你愿意打多久就打多久，我们奉陪到底，直打得美帝老老实实地坐在谈判桌上求和。
/中国文化的母型特征及其发展前景》（西北大学出版社2006.12）、《中国文明起源与文化复兴之》（大昆仑出版社.2015.12），在国内核心期刊上发表哲学、语言文字学、易学论文以及小说、评论多篇。2016年6月21日《大公报》新闻中心（电子版）全文转载《中国文明起源与文化复兴之》前言，其研究已被百度收入“史前易学”词条。返回，查看更多责任编辑：